佛陀所說妙法的內容為二，方便與智慧。佈施等前五波羅密多為方便，第六般若波羅密多為智慧。一切法分二，表相和實相。五蘊、十二處、十八界的所分法，皆屬表相，即為世俗諦。這些諸法的本性乃實相，即為勝義諦。佛陀轉法輪時，所提的不外乎世俗與勝義。講說世俗諦的法教如《百業經》等，為不了義。講說勝義的法教如《般若波羅密多經》等，為了義。了悟空性的智慧，能夠帶領所有佈施等，為成佛之因。欲入大乘修行，不能沒有了悟空性的智慧。於眾多講說空性的論典中，以龍樹菩薩所著的《中觀理聚五論》為根源。本論《普照理路》是解說此五部論典的綱要，而非解釋每一句義的注釋。內容有基中觀二諦雙運、道中觀二資糧雙運、果中觀二身雙運的殊勝內容。若讀懂了此論，就能抓住中觀派的理論架構。